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谁是中国末代皇帝(一)

时间:2014年07月16日   来源:项城文化网    点击:

编者按:
   清末皇帝溥仪作为中国历史上“末代皇帝”似乎早已盖棺定论。至于正确与否一直以来,由于历史的各种原因,它就像雷池禁区而无人敢跨越半步。今天我们刊登作者商远关于“谁是中国末代皇帝”的文章,对袁世凯作了较为客观公正的评价。在此,我们也想通过这篇文章,起到抛砖引玉的作用。诚望文史学界的专家和先哲们来稿讨论。

 

    袁世凯胁迫清廷退位,建立中华民国。通过三年多的实践,袁世凯认为,民主共和不适合中国国情。中国是几千年来封建帝制的国家,实行君主立宪制才是中国唯一的出路。为此,他不顾国人反对,逆历史潮流而行,复辟帝制,当上了八十三天的皇帝。后因各种原因,不得已废除帝制,重新继任中华民国大总统。

    袁世凯是不是中国末代皇帝,一直以来,众说纷纭。最近,笔者通过查阅大量资料,认为,袁世凯才是中国末代皇帝。现提出此议,供大家参考。

袁氏其人

    袁世凯,河南项城袁寨人。1859年出生。袁世凯从小聪明过人,胸怀大志。科考名列前茅,因其他因素,使他成了官场斗争的牺牲品。没有取得功名的袁世凯不甘久居人下,四处求官无望,最后从戎投军,才充分显示了他的才华。他机智勇敢,做事果断,英勇善战,显露了他指挥打仗的军事天才。有人说他是军事家一点也不过分。他青云直上,由山东巡抚到直隶总督兼北洋大臣,从中华民国首任正式大总统到洪宪皇帝,取消帝制后,又继任中华民国大总统。

    袁世凯一生共有一妻九妾,17个儿子,15个女儿,可谓人丁兴旺,后继有人。袁世凯于1916年去世,终年58岁。

称帝前后

    袁世凯在辛亥革命期间和担任中华民国大总统期间,他总认为孙中山的“三民主义”不适合中国国情。中国几千年来实行的是帝制,他对民主政治完全没有认识,就连上层人物也是一窍不通。袁世凯同时感到,自己是大总统,应该是一言九鼎,呼风唤雨,应该有至高无上的权利。可事实是,很多事必须经过参众两院通过,否则,一切无效,这就像紧箍咒一样,使他感到别扭,事事不顺心。袁世凯想,还是当皇帝好啊,大权独揽,说话都是圣旨,出行前呼后拥,人们无上尊崇,当个总统约束太多,真是不如当皇帝好啊!可在他当选大总统时曾向全国人民承诺,决不恢复帝制,如果自己现在当皇帝,那不等于自己打自己耳光吗?他处于进退两难的地步。

    袁世凯想恢复帝制的心思,其长子袁克定非常明白。袁克定盼望父亲当皇帝,他是长子,也是名正言顺的太子,就可继承皇位。袁克定在骑马时把腿摔断,到德国医治,回国后对袁世凯说:“中国政体宜于君主,不宜于共和。”这句话对袁世凯称帝起了很大作用。袁克定勾结杨度、孙毓筠等人,向袁进攻,伪造报纸假传民意,极力鼓吹帝制。袁世凯后来当皇帝,袁克定起到了推波助澜的作用。

    袁世凯相信迷信根深蒂固。他老家项城袁寨有祖坟三处,占地1000余亩,松涛柏海,这里除了看坟茔的坟丁以外,平时很少有人进来。1914年,有一棵紫藤恰巧长在袁世凯生父袁保中的坟旁,长有两丈,粗如锨把,十分茂盛,它本是攀援植物,但附近无物可攀,就蜿蜒曲折向前延伸。中部长了许多枝杈,犹如龙爪,简直就像一条真龙。这件事管家进京告诉了袁世凯,袁即派长子袁克定回家看个究竟。袁克定把看到的情况又添枝加叶地描述一番,使袁世凯深信袁家的风水预兆袁家要出真龙天子。

    袁世凯为了感谢上苍,每天都要去白塔祈祷。这一天,袁克定陪他再次来到白塔,忽然看到草丛中火光一闪即逝,过了一会,又是一闪即逝,袁世凯很是惊疑,袁克定立即派人前往察看,回来禀告说:“发现一个奇迹,有一块土地高耸地面,四周有裂纹,不知是何物”。袁克定说:“还不快挖”。不一会儿,挖出一块石碑,上面刻有文字,文字苍古,没人能看懂。袁克定找来刘师培,刘师培一看,碑文共有32个字,上写道:“龙战玄黄,坠统失纲。庶民不合,洪范宪章。天命攸归,安吉衣裳。进我华夏,山高水长。”袁世凯不解其意,问刘师培:“这是什么意思?”刘师培立即跪在袁世凯面前,说:“恭贺陛下,这碑文是说目前中国要出真龙天子,这真龙天子就是您。您看‘安吉衣裳’,这四个字点的多明确,袁字上边正是吉,下面正是‘衣’去了一点,这正预示着大总统要登九五之尊。”

    袁世凯听后满心欢喜,其实他哪里知道,这块所谓李淳风所刻石碑是袁克定和杨度、刘师培几个人合谋导演的一幕。袁世凯这下吃了定心丸。既然一千多年前上苍就为他安排好了,看来,改称帝制自然是上合天意,下顺民心的事。

    袁世凯称帝一事得到了洋人的支持。英国公使朱尔典曾对袁世凯说:“中国改变政体,英国绝不过问。”这使袁世凯心中有了底。万事俱备,成立了大典筹备处,派内务总长朱启钤为大典筹备处主任。拟定了年号,官制,服饰,登基典礼等等。关于年号,当时提出许多,最后根据李淳风刻在石碑上的“洪范宪章”,决定用“洪宪”,也就是洪大宪法,就是告诉人们虽非共和政体,而亦不是过去的君主专制,定出宪法,君民都有“法”可循。成为一个君主的法制国家。

    一切准备就绪。为袁世凯举行朝贺,整个京城张灯结彩,鞭炮齐鸣,锣鼓喧天,全民沸腾,居仁堂铺好金黄色地毯,在台上设宝座,袁世凯面南,立于龙案左上方,满朝文武百官依次两旁,向袁世凯三鞠躬,高呼“万岁,万岁,万万岁!”袁世凯点头表示还礼。在朝拜仪式上,袁世凯即席发表演讲,他说:“近年来,国民已趋向君宪,厌恶共和……势不可遏……予又何敢执己见而拂民心。无视自我民视,天听自我民听。天不可见,民之所欲,天必从之。”立即进行封典。首先封副总统黎元洪为武义亲王,其次封徐世昌、赵尔巽、李经羲、张謇为“嵩山四友”,再其次封公、侯、伯、子、男。128名敕封者大多是将军,巡按使军各省要员,并宣布将总统府改称华宫。随后下达了第一道圣旨:“从1916年1月1日起,正式国号为‘洪宪元年。’”外国记者咔咔照相,留下了这历史上最珍贵的镜头。蒙古王公和许多外国公使纷纷致电祝贺袁世凯登基。袁世凯在宝座上接见了各王公、贵族,当上了真正的皇帝。

八十三天皇帝梦

    袁世凯当上了皇帝,引起了全国人民的不满。各省份纷纷独立,桂、黔、粤皆相继而起反抗。蔡锷将军在他老师,进步党领袖梁启超的支持下,组成护国军,成立了云南军政府,发起了讨袁行动。由于各省相继独立,税金据为己有,袁世凯国库空虚,饷肴无出,军心涣散,败讯频传,各地军民蜂拥而起,战云万里。袁世凯内部瓦解,众叛亲离,使袁世凯焦头烂额,难以支撑。

    袁世凯次子袁克文看到父亲憔悴的面孔,心中难受极了,他看到全国各地纷纷起来,要求推翻帝制,不愿让父亲成为人民的敌人,千古罪人,就写了一首诗,托人交给袁世凯,希望父亲回心转意,废除帝制。袁世凯打开一看,只见上面写道:“乍著微棉强自胜,阴晴向晚未分明。南面塞雁掩孤月,西去骄风动几城。驹隙留身争一瞬,蛩声吹梦欲三更。绝怜高处多风雨,莫到琼楼最上层。”

    袁世凯看到小儿的诗,陷入了沉思之中,帝制已经公开,洪宪年号已经宣布,一切都在进行中。现在不少省独立,反对帝制,如果现在取消帝制,自己的努力全部前功尽弃,自己的梦想将化为泡影。如果恢复共和,是自己最不愿意看到的。他处于极度的进退两难之中。这一夜,袁世凯失眠了,他反复考虑,最后他坚决实行帝制,他认为,帝制也好,共和也罢,这都不是关键,关键是如何把国家治理好,让人民安居乐业,富强民国,才是根本。他有了自己的主见,其他的意见也就听不进去了。袁克文的诗他也没放在心里。使袁克文大伤脑筋,所以,袁世凯死后,袁克文近在天津却未去奔丧。

    由于孙中山领导的国民革命军占领了长江以南半壁江山,长江以北各省纷纷支持孙中山讨袁,各国列强也对袁世凯称帝强烈反对。感到压力越来越大,袁世凯在强大压力面前,终于在1916年3月9日宣布取消帝制。

    从称帝之日起至撤消帝制之日止,袁世凯只做了八十三天皇帝。

    皇帝不当了,袁世凯认为,我这个大总统是参政两院通过法律程序选举的,具有法律效力。他立即下了一道令,表明帝制结束,恢复中华民国。护国军对袁世凯的目的看的真切,孙中山把他的《讨袁檄文》在各大报纸发表,引起强烈轰动,具有很大的号召力,不少国民党元老和知名人士纷纷发表声明,矛头一致对准袁世凯,一时间,袁世凯成了万人痛骂的公敌。

    袁世凯病了,病情急剧加重,最后闭上了眼睛,终年58岁。

盖棺并不等于定论

    袁世凯死了,对其评价众说不一,是“窃国大盗”,还是“功大于过的一代皇帝”。笔者认为,对待这些历史人物,要一分为二,客观的,公正的评价。现在有些学者又说袁世凯是一位政治家、军事家、外交家、改革家,他们的理由是:袁世凯青年时代赴朝平叛,为中朝两国的利益做出了重大贡献;小战练兵使中国军队从冷兵器时代成为近代一支劲旅;废科举,办学堂,改变了中国几千年的旧学制;创办警察部队,抗拒列强,改变了中国没有警察部队的历史;逼清廷退位,推进民主共和,结束了中国几千年的封建帝制;改革开放,修建铁路等一系列划时代的创举。

    袁世凯为官几十年,为国家和民族做出过不可磨灭的贡献,但他也犯下了不可宽恕的罪责。究竟怎样对袁世凯评价,怎样定位,我们姑且不谈,我们所探讨的是袁世凯究竟是不是中国的末代皇帝。从电视上,报纸上都认为溥仪才是中国的末代皇帝。其实,溥仪应该是清朝末期的一代皇帝。袁世凯手握玉玺,身穿龙袍,坐在皇帝宝座上,国号洪宪,铸有钱币全国流通,满朝文武朝拜,高呼“万岁”,怎能不算一代帝王?仅仅是因为只有83天时间吗?李自成从进京到出逃只当过两个月的皇帝,王莽即位40天,建立新朝,难道不承认他们是一代君王吗?

    袁世凯是不是一代君王,是不是中国末代皇帝,自有公论。(摘编:李琦)


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