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项城-春秋战国前后文化-可补中国正史之缺

时间:2014年07月16日   来源:项城公众网    点击:

 

本文:刘梦溪先生阅批 文/ 高冰


     项城,古曰“南亳”,又云“耿亳”,其地有“高阳帝丘颛顼之国”,亦有古“广阳” 及“顿丘”遗址。《康熙二十九年项城县志》云:“南顿在昔一都会也,背枕太昊之墟,左倚颛顼之国,耿、亳在指顾下,古帝王皆出其间”。项城与南顿为中原古文化的根据地,能补中国正史,被近代史学界忽略了。

 

项城上古春秋时期的文化  可补中国正史

 

    项城,古曰“南亳”,又云“耿亳”,其地有“高阳帝丘颛顼之国”,亦有古“广阳” 及“顿丘”遗址。《康熙二十九年项城县志》云:“南顿在昔一都会也,背枕太昊之墟,左倚颛顼之国,耿、亳在指顾下,古帝王皆出其间”。项城与南顿为中原古文化的根据地,能补中国正史,今被近代史学界忽略了。 

    项城域内,古人类活动可上溯到公元前6000余年,属仰韶文化早期的“后高老家遗址”,是我市域内最早的人群聚落。

    公元前2800——2300年属于龙山文化遗址,项境内可达十余处。如:项城古“广阳遗址”内有“骨头冢”(又名“髅骷冢” ),古曰南亳、耿亳殷商故地,有“高阳帝丘颛顼之国”,亦有“铁冢”“旄冢”。

    南顿古“顿丘”域内,故有宛丘遗址“太昊之墟” “八卦坛”,“轩辕黄帝桥山寺”(简称“轩辕寺”“辕桥寺”),亦有“鹿苑寺” “东岳庙”等。故曰南顿境内有七十二座土帝庙(即七十二家诸侯,自立“土皇帝” 谥号),皆归太昊之墟太庙管辖。亦有周幽王逗娘娘戏诸侯的古烟墩“烽火台”。

    项城境内有古“神埠”,曰“神农氏冢”又云“四门空洞”之 地,亦有古“秣陵”及古“丹阳” 遗址,有“黄土冢”、“晋王台” 、“金鸡岭” 、“骆驼岭”、“荆棘冢”等遗址,故陈地项城有古丘冢百个,皆在1975年之前,破“四旧”时被铲平。

    其遗址,主要分布在项城大泥河、虹河、汾河、九棘沟及南顿古“顿丘”域内的汝水故道分谷水,颍水故道及清水河故道。

    项城境内虹河曰“汝水故道”,大泥河曰“大(殷)水”,九棘沟故为清水河,汾河云沙河与虹河汝水故道,故又曰颍水,曰濮水,曰沙水,为古淮域(淮水故道),上通澧水,会注沅湘。虹河“汝水”,战国时曰“长沙”。此地曾发生过春秋前后的历代古代帝王故事。

    南顿古“顿丘”域内,故有“洧水”、“汴水”、“鸿沟”、“古孟门”,颍、汝、清、谷及宋赵匡胤“运粮河”等诸水交会。故南顿上通黄沙、鲁汴,下达淮、泗入江。又有《诗经》所曰的:“东门之池”。

    项城境内的诸河流皆为《水经注》中的主要水系。《水经注》曰昆仑墟为太帝之居,太帝亦曰太昊,南顿古太昊之墟为《水经注》中的古昆仑河朔之域。今尚没引起近代史学界注意。

 

 一、项城地域古星相分野

 

   《明二十八年项城县志· 分野》:“项城古豫州之域,为“氐房心”分野,又云南亳,为心分。丰、沛为房分,西接陈、郑为氐分,项城在陈南似属氐矣,然又考之角亢,寿星之地,氐涉寿星,东与亳土接次,南直颍水之间曰太昊之墟为亢分,又南涉于淮,气连鹑尾,在成周之东为角分,项近颍且在太昊之墟,又似属于角亢焉。”

   按:“氐、房、心、角、亢、尾、箕” ,为古太原二十八宿分野东方苍龙七宿座。《尔雅》曰:“寿星,角亢也,数起角亢,列宿之长,天根氐也。”角亢之地为“东方苍龙” 之首,为“东皇太一”伏羲太昊之墟。太昊画八卦,定阴阳,阴阳生四象,每象皆有七宿。

   二十八宿分野,古人参照日月五星的运行和节气的变换,把黄道附近的周天分为二十八个不等分,又列分十二次,每次皆有星宿标志,其地脉,气接相连。“角亢”地得天子气,即是古代帝王所统治天下的天子之位。今人言天文不曰地理,言地理不合天文,《易》、八卦、天文、地理皆脉脉相承相通。

   古代人与古代帝王天子,皆迷信天文地理中的星宿分野与阴阳五行。“角亢”地得天子之气,即是统治天下的天子之位,上有“北斗”,下有“角亢”,天地星宿上下对照呼应,形成天地间中流砥柱,由天子对下传达天神之命。所谓角亢地曰太昊之墟,后曰神州、中州、昆仑之神位。虽然古人迷信,但阴阳五行运转的规律是科学的。

 

 二、南顿地属角亢、背枕太昊之墟

 

   《南顿箫公庙桥碑记》清知县张世骏云:“南顿古顿子国也,星分“角亢”,地接羲陵,顿山是其险,谷水当其冲。其地南至湖湘,北逾河朔,东连吴会,西达秦关,凡取道于项者,率以其斯桥为咽喉,盖通衢也。”(此古“项关”,又云“南顿关”,古关陕口。)

   《康熙二十九年项城县志》知县顾芳宗《重修南顿光武庙碑记》云:“循谷河而北为南顿,南顿古项子国,谷水分汝水而得名,是谷水承流而接源矣,汝水从天息山而入襄城为沙河,舞阳从云庄塞汝水故道,潆泗曲折,漾激盘纡而汇于谷,其地则磅礴郁积,宛延而为丘,南顿在昔一都会也,背枕太昊之墟,左倚颛顼之国,耿、亳在指顾下,古帝王皆出其间。”

 

 三、古顿丘与宛丘并称

 

    南顿古顿丘与宛丘并称,背枕太昊之墟,星分地属角亢。《太平环宇记·宛丘县》:“本汉陈县,春秋时楚灭陈县,秦汉仍为陈县,汉属淮阳国,晋属梁国,宋属南梁,高齐文宣帝省陈郡仍移项县理于此,隋文帝立陈州改项县为宛丘县……光武台在县西南一里,《后汉书》南顿令钦生光武,登帝位幸南顿县舍置酒会。八卦坛在县北一里,即伏羲于蔡水得龟因画八卦之坛,旧有长史张齐贤文,后刺史李邕除旧文撰新文刊之。”

    按:南顿古“顿丘”与“宛丘”同域,顿丘古“瞻星台”为“八卦坛”,伏羲蔡水得龟因画八卦于此,即太昊始开天地定阴阳之初,故南顿及项城古称阴周阳周,疑为太昊开天地时,太极始生阴阳之地。《陈州志》云:“陈太昊之墟,古宛丘之地。”

    南顿背枕太昊之墟,地属宛丘,故伏羲画八卦,仰以观于天文,俯以察于地理,太昊观星相画八卦于此。今南顿故城内古有瞻星台,上有古井亦有八角井,传又有九窍八孔。东汉帝秀避莽兵投匿于此井内,幸免于难。(故瞻星坛,见《明二十八年项城县志》)

    此地1970年之前,坛顶办一所学校,其地交通阡陌复杂,周池水近几千亩,顿山(顿丘),芦苇丛生,深阿陡壁。西南有刘秀庙,又有南海大寺观音殿。有伏羲大殿、又有女娲娘娘大殿,女娲娘娘着荷叶裙,手持蒲扇,半遮玉面,传说与兄结联理闭羞。

    南顿古曰“商丘”,当地传故国王题诗戏女娲娘娘,娘娘一怒之下一夜之间卷走七座庙东北而去。古南顿之境故有七十二家诸侯,亦有七十二座土帝庙(后演变为“土地庙”),“中岳庙”、“东岳庙”、“鹿苑寺”、“轩辕黄帝桥山寺”等等,皆归太庙太昊之墟管辖。周边“古烟墩”多处。该地为先商遗址,亦属于龙山文化。

    1960年前后,此地先后归属开封、商丘行政区管辖。项境内由北至南开长虹大运河,叉交了项境中诸水系,又由商丘专区派来的工作队,成立农民大兵团作战平丘冢。从此,项城境内古商丘及南亳殷商文化遗址与境内古二十八段风水宝地,彻底平整淹没了,也就此灭了开封及商丘上古文化故事的根源地。由于行政区域的重新分割和划分,古地域及地名和故事与故事的原生地皆分了家,今开封,商丘之地域考证上古的文化故事,忽略了故事根源始发地项城及南顿。故南顿古为陈州府商丘县,以及鲁僖公二十三年灭于楚。可参见清顾栋高《春秋大事表》曰顿国。


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